随缘自适，心静才能不浮躁（5）

沉静，超脱生命的境界

（一）


我们的生活常常过得太过卑微，为生计而忙碌奔波，为理想而艰苦奋斗。无论是生活所迫还是雄心勃勃，很多时候，我们只不过是一个斗志昂扬且不知疲倦的劳动者。我们创造了天，创造了地，创造了人世间无可比拟的财富、地位和声望，创造了尘世间一切幸福美好的定义，却将心遗失在了路上。
生命有三重境界：第一类是为别人而生存着的人，他们是别人的附属品；第二类是把自己的生活当做生存看待的人，他们是尘世的附属品；第三类是懂得生活的人，他们是浮世的超脱者。在大多数情况下，我们只是前两重生命境界的实践者，无论得到了多少，成就了多少，无论生活过得如何快乐开心、如何让人感到知足，生命也不过是浮世中喧哗的一个分子，始终都逃不脱浮华的牵绊和干扰。我们何曾为自己而活，我们是否知道自己生活的目的到底是为了什么，我们最终得到了什么，最终又享受到了什么？
“为自己而活”，这是一个小得不能再小、卑微到不能再卑微的请求，然而试问有几人能够满足这样一个卑微的要求，谁人又曾践行这样一个渺小的生活目标？为了个人财富而奋斗、为了人生的理想而奋斗，为了改造整个世界而奋斗，多数时候，我们只是浮躁人群中一个盲从的点，只是熙熙攘攘中一个存在于生存层面的社会人。人生当有那么一刻，无论有多么卑微，无论是多么有限，也要为自己而活。
沉静的人必定远离浮躁。作家王安忆就是这样一个人，在众人眼里，她特立独行，一直寂寞地探索属于自己的文字世界。她对文学时尚、媒体喧嚣冷静断然的处理方式，让很多人惊讶和钦佩不已。她获得过茅盾文学奖，已经功成名就。可是她却像个安静的农人，专注而平静地投入到她的写作中，外界的喧哗丝毫影响不了她寂静沉潜的心，一部又一部佳作就在这种沉静的状态中破茧而出。她说：“对文学，我看得很神圣，有了这样一种对文学的心境，别的什么都可以解决了。而且我对写作的环境要求很低，只要有个能写的地方就可以了。”“我喜欢用手写，写在练习簿上，我不用电脑。我用的都是常用字，上过初中的人就可以读。一般在家，我就上午写作，下午看书。如果隔壁有人家在装修，很吵的话，就会去附近的一家咖啡馆写。”


（二）


其实这样的境界就是不浮躁，是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的慨然和坚定，是面对各种诱惑和潮流岿然不动的强大内心。
生活要过得更加从容一些，人生也需要更自然坦荡一些。浮躁的人走不出浮华，也走不进真正属于自己的生活。淡定的人生是属于自己的，是独立于世事之外的，它只服务于自己的生活，只服务于自己的幸福，而不仅仅是浮华中那一点儿无意义的陪衬。我们无须把幸福的感受建立在外界的刺激上，无须把人生的成就建立在俗世的认同上。开心时不必活在繁华的虚无缥缈中，悲苦时也无须活在失意落寞的阴影里。
真正懂得控制生命节奏、把握生命意义的人，总是能够及时找回内心的宁静。安详宁静，这是我们生命最原本的形态。内心清净的人，哪怕一无所有也能体味到生活的真诚与幸福，因为他们了解生命最需要的是什么，了解了生命的全部意义所在。
能够保持宠辱不惊、心平气和、永远向上生活的人，就是成功人士。沉静的人是自信的，而这自信不是年轻气盛，遇事张扬，自以为是，而是多了一些泰然处之，多了一分坦然和宁静。
只要我们能够克服浮躁，沉下心、沉住气，竭尽全力去付出，回报的一定是成功。请相信：立足之地，深挖下去，必将有清泉涌出。
生命的有无、高低、尊卑、幸与不幸，并不在于人世生活的状态，不在于世俗中的执有之物有多少，而在于内心的淡定。心静的人往往超脱了一切，也就拥有了一切。
我们习惯了用黄金来铸造一个生活的梦工场，然而生活并不需要借助黄金来修饰内在的质量和重量，沉甸甸的黄金只能凸显出生活的轻浮和卑微；我们习惯了用宝石去镶嵌望月的窗台，然而生活的乐趣原本在于安然地享受望月带来的欢愉，而不是抚摸窗台宝石的那一份自足自得，在宝石耀眼的光华中，月亮终究不能踏入窗台一步。我们抓着那些“空相”来装点生活，恰恰反映了人生不过是无意义的一场表演，曲终人散后最落寞的永远都是自己。
境界不一样，人生的体验自然也就不一样。浮躁的人看到了世间的浮华，却看不透生命的本质。其实，人生是为了寻找到最真实的自我，而不是寻找能够映照自己的一面镜子。很多人都在辛辛苦苦地照镜子，却不知道如何去找到自己。
人生只此一次机会，浪费掉了便不再有，不会有轮回，也不能再重来。如果人生被涂抹得色彩斑斓、挥毫万千，却仍不能称之为画，不过是一幅毫无水准且苍白无力的涂鸦作品。但是，若能静而处之，人生只需点墨也可成就意境丰满的佳品。